#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בקצר וטחן בשגגת שבת, וקצר וטחן בשגגת מלאכות, ונודעה לו תחילה קצירה דשגגת שבת, ובנודעה לו תחילה קצירה דשגגת מלאכות ? (3)	"לר' זירא בכל עניין חייב שתים, אף על קצירה וקצירה דשגגת שבת ושגגת מלאכות.<p></p><p dir=""rtl"">לרבא בנודעה שגגת שבת חייב אחת דיש גרירה, ובנודעה קודם שגגת מלאכות שתים, דלא אמרינן גרירה לגרירה.</p><p dir=""rtl"">אביי אית ליה דאמרינן גרירה לגרירה, ובכל עניין חייב אחת.</p>"	<br/>שבת דף עא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם חלוקים לחטאות מצטרפים, ואלו נפק&quot;מ לזה הובאו בגמ' ? (2)	אמרינן דאינם מצטרפים, ונפק&quot;מ שלא לצרף חצי גרוגרת בשגגת שבת ושגגת מלאכות. ומקשינן מהא דאמר ר' יהושע דתמחויין מוחלקים ומצטרפים, ואמרינן דבאמת אינם מצטרפים.	<br/>שבת דף עא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אוכל ב' אכילות ממין אחד פשיטא דמצטרף, ומאי קמ&quot;ל ברייתא, לס&quot;ד והמסקנא ?	"<div>לס""ד באכלו בב' תמחויין.&nbsp;</div><div>ולמסקנא כה""ג אינו מצטרף. אלא איירי בהיתה לו ידיעה, וכמ""ד דאין ידיעה לחצי שיעור.<br></div>"	<br/>שבת דף עא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ידיעות, הפרשות, וכפרות אחר המעשים, מחלקות? ובאיזה ציור ודאי אין ידיעות מחלקות?	אחר כפרה לכו&quot;ע מתחלק.</p><p dir='rtl'>ריו&quot;ח ור&quot;ל נחלקו, וספק אם נחלקו בהפרשות או בידיעות או בתרוויהו.</p><p dir='rtl'>באכל כזית, ואח&quot;כ חצי כזית, ואח&quot;כ היתה ידיעה על הכזית קודם החצי כזית, ודאי אין החצי כזית מתחלק מהכזית, לעניין שיצטרף עם החצי השני.	<br/>שבת דף עא		
